陈年往事——做砖瓦的日子

      我的家乡有一种传统手艺——做砖瓦。因受了父辈的影响，几乎不需要怎么学，百分之八十的人都会。会这个手艺的范围有两个乡镇，也不知流传了多少辈，我只知道这个行当里还有一种行话：“斩局”。凡是有外人在场，瓦匠们都会说行话，旁人如听天语。行话涵盖了生活的方方面面，比如说，他们称自己为“流云”（即瓦匠）。      

       高中毕业后，我就跟随村里的长辈上贵州、过四川，过了几年“流云”的日子。第一年，是我终生难忘的历程。我们去了沅陵县，在县城的廉价招待所里住过一晚后，我们顺着一条溪流而上，经过两天的徒步跋涉，终于到达我们的目的地——沅陵县筒车坪乡。这是该县和大墉县交界的一个偏远乡镇，当时，虽然通了公路，却还没有通客车。它与张家界毗邻，所以，如今在张家界能见到的奇峰异石，在这里基本上都能见到。        

       瓦厂就建在溪边，这个叫做谢家坪的村子与乡政府隔溪相望。正是百花盛开的春天，漫山遍野的红红绿绿把两边陡峭的山峰装扮得异常美丽。 到了这里，我才真正知道了什么叫山青水秀。那个水哟，青得发蓝！       

       说是瓦厂，其实就几个茅草棚子，一座窖。好在这一切都是现成的，是个”老厂“ 。不需要什么过多的”荒工“（不能直接创造利润的工叫”荒工“）。门前的溪床很宽，不到发水季节只需在溪中间用几根树作桥，方便过往行人。很快，我们就进入了生产程序，货是各做各的，然后放在一个窖里烧成产品，当然燃料是按货的多少计算成本的。那时，我尚处在学习期，所以出的产品也最少。同我一起去的还有一个叫安来的小伙子，虽然他只比我大两岁，却是个老”流云“了。       

       在一个地方做事，免不了和当地的人打交道，于是不久就和村里的人熟悉起来。尤其是和我们年纪差不多大的男男女女，后来就发现了一个事实，这个村里的男孩子很少，特别是跟我们年纪相仿的，好像就只有一个，在村小学当民办老师。这里的人从来不用扁担，所有的东西都是用竹篓背，也许是由于山势太陡路难行的原因。而且，这里有一个风俗习惯：女主外，男主内。传说是当年乾隆王下江南的时候，走到这里饿了，向一户村民要点吃的，女主人望望自己不多的粮食，半天不肯拿出吃的来，而男主人却不顾那么多，把自己的饭给了来人吃。于是乾隆王当时就金口玉言地封了几句话：”好个沅陵县，男贤女不贤，男的家中坐，妇女耕粮田“。从此以后，女的在外耕种，男的在家带孩子。所以我们在装窖出窖的时候就把村里的女孩子叫来给我们打工。工钱很便宜，两块钱一天。于是，就自然而然地认识了阿菊。阿菊是村里最漂亮的姑娘，安来一眼就看上了她。阿菊家的屋还盖着杉木皮，阿菊的爹就想向我们买瓦，于是就请我们去他家里吃饭。招待我们的是腊肉，但却没有烧，也没有用热水洗过，而是从腊坑上拿下来，用稻草刷去上面的灰，就直接切开下锅了，于是等盛到碗里时汤全是黑的，吃到嘴里有卡咽喉的感觉。后来我们才知道，这里的人都是这样干的，说是象我们又烧又洗的，把油都弄丢了，太可惜。       

       天气开始暖的时候，溪就成了我们的澡堂子。不久我们就发现了一个在我们看来不可思议的现象：男人只要是一到了溪边，就可以肆无忌惮地一丝不挂，不管旁边有没有女人，甚至是年轻女孩子，哪怕她们就在旁边洗衣服，男人们照样是赤条条的毫不顾忌，而女人也无半点异常 ，照样同他们有说有笑。春天，溪里涨了点水，男人们赤条条地把需要过溪的女人背过溪去。这时，女人还得冲男人说谢谢。刚开始时，我们都觉得很难为情，不久也就见怪不怪了。       

      瓦匠的活只能干天晴，下雨时我们就去溪里捉鱼虾。溪水清彻见底，鱼儿在水中能看得一清二楚，于是它们只能躲藏在岩洞 里，我们借来网，把水中的岩石围起来，用茶枯往岩洞里塞，鱼儿受了”闹 “，纷纷往外跑，撞到网上就成了我们的盘中餐。也就是在这时，我们才知道，溪中有一种鱼是不能吃鱼籽的，当地人叫羊角鱼，外表象极了鲤鱼，也是红尾巴，只是腰身好像短了一点点，这种鱼的蛋有毒，人吃了轻者呕吐，重者有生命危险。据说，这种鱼只有雌性没有雄性，是靠蛇的精子繁衍的，也不知是真是假。        

       初夏时节，是雨水相对集中的时候，几场大雨过后，溪水开始猛涨，山区的木材实在是多，涨水的时候溪中流过的筒子就象是急滩上打散了木排一样。那天下午，溪水平了瓦棚边上的路，距离我们住的地方还有一米左右的高度，很多村民站在边上捞鱼，说来也怪，越是涨水，鱼就越多，看得我们大呼过瘾。这时我们中有人说，还是别看了，去搞点饭吃，不然等下水涨上来了，饭也吃不成了，于是他就去炒饭，不过十分钟，刚把饭端到手上，一道巨浪仿佛从天而降，足有5米高，向我们袭来，我们没命地爬上棚子背后的山坡，倾刻之间，我们的瓦厂成了一片汪洋。我们庆幸自己跑得快，虽然多日来的劳动付之一炬了，但毕竟没把自己赔进去。当地的老乡为我们烧火烤衣裳，等到我们刚把衣裳烤干，再去看时，溪水却已经退去，瓦厂却有了半尺深的淤泥。这正应了老辈人的话：易涨易退山溪水，易反易覆小人心啊。       

       之后的好长一段时间，我们望着满目沧夷的瓦厂无心做事。我和安来几个年轻人就去山上的岩洞里抓石蛙。那里的山洞很多，洞里的水很凉，我们用松油照明，探过无数的洞穴。当地人把石哇叫做”绑绑“，因为它叫起来的声音就象是有人在用棒槌在槌 衣裳，老远就听见”绑——绑——“的响。不过，我们没有经验，抓好到的并不多，倒是没少遇上蛇，各种各样的蛇。如竹叶青、银环蛇、甚至还有五步蛇......         

       玩得倦了，我们又开始重振旗鼓干活。那已经是稻子开割的8月。在这偏僻的山沟里，乡政府也许是为了丰富人们的精神文化生活吧，这年下半年每个星期都要放一晚电影。因为和村里的姑娘们熟悉了，她们去看电影时又要从我们的棚子边经过，所以她们总喊叫我们，我们就自然而然地一同去了，后来，凡是到了去看电影的那天，她们总是先在白天就来邀我们了，于是我们早早地收了工，吃过饭等着她们来。安来老是想着阿菊，可是阿菊却对他不感兴趣，每次都是叫着我的名字，如果我不出现，她宁愿回去睡觉。那是个情窦初开的年龄，虽然我对阿菊也很是喜欢，却从不敢言语。有几次，借着天凉，阿菊在电影播放的中途说冷，并顺势趴在我的肩背上，而我，却一动也不敢动。有一次电影散场后，她借口说没有手电筒，要我去送她，可是等我真正打开电筒时，她又不准我开亮，就那样默默地走过田垅、走过草坪、走过石阶.......心里象打着小鼓一般。快过年的时候，我们离开那天，阿菊特意来送我，并偷偷给了我一张照片，还一止一次地对我们（我知道实际上是对我）说，明年一定来啊。      

      和我们同去的长辈都说，那是个”花地“。意思是说，那里的女人很开放。因为他们经常见到村里有人偷情，其实我也见过，就在离我们棚子不远的地方，有一个晚上，那对不是夫妻的男女被我和安来撞个正着。而村里的妇女主任也公开地批评我们，说，你们辰溪小师傅们太老实了！年少的我，真的是不解风情。安来毕竟比我老练，他总是邀我在晚上去村民家里玩，去得最多的就是阿菊家，阿菊的父母也不反对我们去造访，总是早早地睡下了，任我们天南地北的瞎扯。后来就有人告诉我们，说，你们跟他们的闺女耍没事，父母是不会反对的，但千万不要和他们的媳妇乱说话。        

      大概在9月份的时候，我经历了一件怪事。有个同行的老乡带着他的儿子来到我们的瓦厂，说是遇到点困难，暂时给我们打点”坯“（就是做泥坯子，按数付钱的短工）。他的儿子只有8岁。长得虎头虎脑的，也很招人喜欢。有一天太阳快落山的时候，他的儿子突然凄厉地尖叫着从棚子后面跑出来，那声音听起来是那样的可怕，真的是令人毛骨悚然，我们大家连忙问是怎么回事，他半响才说，后面的茅厕里有一个吊着长舌、满脸是血、非常恐怖的人。我们都被他说得有点恐惧起来。到了晚上半夜，他因受了惊吓，不敢起来撒尿，要他的父亲陪他，把我们都吵醒了，我的父亲就说，你去，我在这里看着你，于是他哆嗦着下楼去，（我们用树弄了个架空层，人睡在上面）刚走到两级木梯，突然又听他一声尖叫：“啊———！”飞也似的缩了回来，众人忙问，又做什么了？他颤颤惊惊地说，那个人，又在下面！再也不敢去撒尿了。现在回想起来，都还有点怵。我们都相信，那个几岁的孩子，他绝对不会撒这样的谎的。而且，那种声音比恐怖片里的叫声还要可怕。第二天，我们把这个事说给当地人听，当即就有人说，小孩子没满童限，定是见到那个人了。“哪个人？”我们问。“就是在你们窖门口那颗歪脖树上吊死的那个人。”窖门口确实有颗歪脖树，但是否吊死过人，我们不得而知。而且，我和安来还在上面照过相，如今还保存着。        

       再也没有去到那个地方，但对于那山、那水、那人、那事，却仿佛就在昨天。因为有了这样的经历，也就学会了瓦匠的行话。虽然没有百分之百的全知，但也八九不离十了。如果有可能的话，我会把它整理出来，不让它失传。当然，这是后话了。

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