老司城:一座800年的逍遥王城,又一位奇才为老司城主题曲制作的MV

老司城位于永顺县城东19公里处的灵溪镇司城村。这里是自唐、宋、元、明、清朝代以来留下的众多古文化遗址，也是湘西历代土家族土司王经营了八百多年的历代古都。千年祖师殿、彭氏宗祠、摆手堂、古墓葬、石坊、石碑等地上地下文物遍布，是一座天然的土家族“露天博物馆”，是一处寻幽觅古揽胜的旅游胜地。这座古城，本名福石城，因是土司王朝八百年统治的古都，亦称司城、老司城。土司时期，、经济、文化的中心，十分繁华。
　　
　　简介：永顺县景点成国家级景区
　　
　　永顺县是中国土家族主要聚居地区，被专家称为是中国土家族的主要发源地。历代溪州土司建治所于此，800余年土司自治制度平稳沿袭，加上该地区交通闭塞，所以该区域人们的生活内容及方式变化较小，民族文化较少受到外来文化的冲击，在相对封闭状态静静地传衍，从而形成了独特的民情风俗和丰富多彩的民族文化。如土家族打溜子、摆手舞、毛古斯舞、织锦技艺、哭嫁歌、吊脚楼、土家年等相继进入中国非物质文化遗产名录。永顺县地处亚热带山地湿润季风季候区，河流纵横，动植物品种繁多，自然风光秀丽迷人，与人文景观交相辉映。主要景点处在大湘西黄金旅游线中段，如同一根扁担，一头连接世界级张家界景区，一头连接国家级历史文化名城凤凰。主要景区有国家4A级旅游景区猛洞河，国家自然保护区小溪，国家森林公园不二门，“全国历史文化名镇”芙蓉镇（国家4A级旅游景区），国家级考古遗址老司城，国家级红色旅游景区塔卧。
　　
　　描述：老司城遗址
　　
　　老司城遗址所在地主要族群是自古定居于此的土家族，，其统辖区域以湘西溪州地区（今湖南省永顺县）为中心随其势力兴衰而变化。城址由彭氏第十一世首领彭福石宠于南宋绍兴五年(1135)迁治所而始建，至明王朝正式设立永顺宣慰司后得以大规模营建，废弃于清雍正二年（1724），，、经济、军事、文化中心。老司城经历代兴建，目前考古发现的遗存以规模约19公顷的中心城址为核心，其它遗址遗迹沿灵溪河两岸分布，遗存年代主要集中于明代（14-17世纪）彭氏土司势力鼎盛时期。
　　
　　沿革：老司城的历史与演变
　　
　　老司城历经宋、元、明、清诸朝，历时589年（1135年〜1724年），、经济、军事、文化中心。城址建设可以分为三个阶段：
　　
　　第一阶段为初创期（南宋绍兴五年〜明代初年）
　　
　　第十一世彭氏首领彭福石宠于绍兴五年(1135）迁其治所于灵溪之福石郡，这是老司城建城的开端。元代土司制度正式确定后，。老司城在该阶段建设规模情况目前尚不明确。
　　
　　第二阶段为鼎盛期（明中期〜明末清初）
　　
　　明洪武六年（1373年）正式设立永顺宣慰司，下辖三州六洞，永顺彭氏土司达到鼎盛，这为老司城的大规模营造提供了基础。目前考古遗存的主要历史年代也在这一时期。
　　
　　自明初（14世纪），明永顺宣慰使彭天宝、彭源、彭仲、彭世雄、彭显英、彭世麒、彭明辅、彭翼南、彭永年、彭元锦等均均葬于老司城周边的雅草坪、寿德山（今之紫金山）等地。
　　
　　明嘉靖十年（1531），彭世麒铸造祖师殿铁钟。
　　
　　明嘉靖、隆庆年间，彭翼南统治期间（1554-1569），建观音阁、崇圣殿、玉极殿。
　　
　　明万历十二年（1584），彭永年建“子孙永享”牌坊。
　　
　　明万历十九年（1591），彭元锦建彭氏宗祠。
　　
　　明万历至明朝末年，彭元锦统治期间（1588-1632），建关帝庙、公署及若云书院。
　　
　　第三阶段为衰落期（明末清初〜1724年迁至颗砂）
　　
　　永顺土司的势力进入衰落时期，城址不再有大规模的营造活动。清雍正二年（1724年）治所迁至颗砂城后，老司城废弃。

布局分布
　　
　　老司城遗址总面积25平方千米，城区面积25万平方米，地表上保留了体积庞大的城墙和建筑。老司城选择在一个偏僻贫瘠的山区，主要出于军事上的目的。自然环境构成了坚固的防御，环绕着城址，又有一系列险峻的军事关隘和防御设施。城址包括宫殿区、衙署区、街巷区、墓葬区、宗教区、苑墅区等几个部分。
　　
　　宫殿区
　　
　　宫殿区位于城区北部，依山而建，东北高、西南低。形状略呈椭圆形，周长436米,总面积14000平方米。宫殿区共有四门，并以石灰、桐油胶结。大西门为正门，连接右街古道，残存局部台阶，两侧的城墙残高2米左右，以红砂岩错缝平铺叠砌包边。宫殿区西北角、西南角、东南角各有一门，城墙的厚度1米左右，长436米。主体建筑处在宫殿区的中部偏南，依山而建，正对着大西门，自下而上，形成四级阶梯状平台。地基用夯土筑成。遗迹包括保坎、墙基、墙体、台级、散水、排水沟等。
　　
　　衙署区
　　
　　衙署区位于宫殿区南侧，周长408.8米，面积8762.4平方米。其东、南、西墙保存较为完好，一般残高1─2米。衙署区西门残基至今仍出露在地面上，门宽3.4米，以条石作石阶，下通正街。
　　
　　街巷区
　　
　　街巷区老司城内原街巷密布、纵横相通，有八街、五巷、两口，尚存其名的有：正街（新街）、河街、五屯街、紫金街、左街、右街、鱼肚街等，其中以正街、右街保存最好。街巷全由红褐色卵石嵌砌路面。
　　
　　墓葬区
　　
　　老司城东南郊是紫金山土司墓地，整个墓地依山势修筑成4列，整个陵园的地表由封土、拜台、“八字”山墙、花带缠腰过道、南北神道及石像生、照壁等遗迹组成，这对于复原明代土司陵园整体面貌，研究明代丧葬文化、土司世系、制作工艺都具有重要的价值。
　　
　　宗教区
　　
　　土王祠老司城南部有一片神圣的区域，这里是土司时期的宗教区，也是土司辖区广大民众的精神中心。据考古勘探并结合地方志，可以确认的寺庙有祖师殿、观音阁、五谷祠、关帝庙、将军山寺、八部大神庙等。各种不同类型的寺庙，定期举行的宗教活动、祭祀仪式，成为聚集民众、加强社会凝结力的一种手段。土司时期屡有征战，将军山祠、关帝庙借助超自然的威慑作用，起到了鼓舞士气的作用。
　　
　　苑墅区
　　
，在老司城的背后，有一片静谧的壶天，在那里，分布着众多的土司庄园、别墅、，是土司时期的苑墅区。在灵溪河两岸的崖壁上，已发现8处石刻题铭，记录了土司与家眷与友朋徜徉宴乐的时光。

老司城留存遗址很多，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。其它文物和遗迹有摆手堂、地下雨道、铜钟、石马、土司官印、若云书院遗址等。
　　
　　祖师殿
　　

　　祖师殿梁架此殿占地580多平方米正殿面阔五间，进深四间重檐歇山顶，长17.5米，宽13米，高20米，全木材结构，永34根大柱支撑屋顶。柱础用双曡圆鼓式，殿脊殿檐是图案精致的陶砖陶瓦。殿中金柱前，砌有神龛一座，上供“祖师”神象。殿宇斗拱雄伟古朴，梁架结构颇为特殊，是武陵山地区颇具民族特色的建筑。

彭氏宗祠

　　
　　彭氏宗祠内景彭氏宗祠位于司城中心，在土司“寝宫”的后面，内供历代土司的牌位，有精美的木雕像，还收藏了历代土司制定的三纲五常法谱。为明代完历十九年（公元1591）第24代土司彭元锦任宣慰使时所建。

翼南牌坊

　　
　　翼南牌坊翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪，始建于明嘉靖年间，上刻“子孙永享”四字，系为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。明嘉靖年间，年仅十八岁的土司彭冀南，。土兵在王江径一役歼敌一千九百余人，，东南用兵未有逾此者，此其第一功云”，立“子孙永享”牌坊以昭纪。

土司德政碑

　　
　　土司德政碑土司德政碑立于司城衙署遗址左侧，由青石雕凿而成。碑高2.74米，宽1.2米，腹背刻字，上有石帽盖顶，旁扶石柱。此碑是清康熙五十二年（公元1713年）二月永顺土官为永顺等处宣慰使彭泓海歌功颂德而建。

土司古墓群

　　
　　古墓出土的石像土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方，其中以紫金山最多。据勘察，紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。彭福石冲以后的土司、土官及其眷属，分别埋葬在这里。古墓的规模大小，视其官爵而定。从已挖开的30多座古墓来看，基本形式是用土砖拱成半圆形，墓前有石人石马，四周筑有围墙，进出必经铁门。墓室四壁上刻有精美的花草图案和龙凤图案。棺材系楠木、梓木做成，用土漆漆成乌黑色，并用铁钩悬挂在石室之内。随葬器物也极为丰富，有金花、金譬、发插、耳环、莲蓬等金银饰物，还有各种玉器等。明代土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。

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